翻譯是一種跨越時(shí)空(kōng)的語言活動，是"把一種語言已經表達出來(lái)的東西用另一種語言準确而完整地重新表達出來(lái)"(範存忠："漫談翻譯"《翻譯理(lǐ)論與技(jì)巧》中國對外翻譯出版公司，1985，p.80), 是"從語義到文體(tǐ)在譯入語中用最切近而又最自然的對等語再現原語的信息"（譚載喜：《奈達論翻譯》中國對外翻譯出版公司，1984，p.10）。 翻譯雖為(wèi)個(gè)體(tǐ)所承作(zuò)，卻是一種社會(huì)活動，一門(mén)綜合性很(hěn)強的學科。它既有(yǒu)很(hěn)強的理(lǐ)論性又有(yǒu)豐富的實踐內(nèi)涵。就前者而言，翻譯經過千百年來(lái)各國翻譯家(jiā)的共同努力，已經在語言學、文學、文化、心理(lǐ)學、人(rén)類學、哲學和(hé)教育學等學科的基礎上(shàng)初步建立了一套理(lǐ)論體(tǐ)系，并在具體(tǐ)實踐中總結出了一套行(xíng)之有(yǒu)效的跨文化和(hé)語言轉換模式。随着科學的日益進步，這種體(tǐ)系和(hé)模式正處在不斷地完善之中。就後者而言，翻譯是人(rén)類社會(huì)活動的産物，具有(yǒu)很(hěn)強的實踐性。翻譯理(lǐ)論與實踐的關系是辨證的；翻譯理(lǐ)論産生(shēng)于翻譯實踐，反過來(lái)又指導實踐，實踐轉過來(lái)又豐富翻譯理(lǐ)論。可(kě)以說，沒有(yǒu)社會(huì)實踐就不會(huì)有(yǒu)翻譯理(lǐ)論的産生(shēng)；沒有(yǒu)翻譯理(lǐ)論作(zuò)為(wèi)指導，翻譯實踐就會(huì)難免走彎路。因此，學好翻譯既要重視(shì)翻譯理(lǐ)論的學習，又要加強翻譯實踐；理(lǐ)論聯系實際，這是我們學好翻譯的必由之路。 

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